斯哈斯哈，今夏内娱又多了30个帅哥代餐！
逐步弥补某些男演员进入中年发油困境后，对我们视网膜造成的入侵式伤害。
而这些能量满满的代餐，均由《封神》出产。
(资料图片)
虽然电影本身的口碑两极分化，但话题落到这些质子身上，广大姐妹们还是会不约而同的相视一笑、默默比上一个大拇哥。
少年、热血、英姿、野性、肌身、荷尔蒙、雄激素...
马背翻越之下，也就顺势翻进了姐姐妹妹们的心窝。
内娱这几年，并不是没有制造过男人味儿氛围的演员（详情可参考新四大油王“倾家荡产”式的演绎）。
不过自带干燥剂、能演的干爽解腻的人，并不多见。
更何况《封神》剧组，可是一口气贡献出了30多个雄风炯炯的清爽汉子。
这只是选人的问题嘛？
不！这是男人被有效训练后的结果。
别看他们现在是“套马的汉子，威武又雄壮”，训练之前可都是略带精神小伙气质的愣头青。
在经过导演24周的全方位、高强度训练后，奇迹才发生。
普通青年摇身一变，成了目露雄光的顶级阿尔法。
这不是单纯的身材蜕变，而是从内到外的精气神提升，羊愿称之为“男性张力脱胎换骨式觉醒”。
究竟是什么样的训练让普通男人产生质的变化？
又是什么样的课程安排，赋予了精神小伙们脱胎换骨的男子气概？如果足够大胆，把杨洋送进训练营又会如何？
欢迎进入今日的真正男子汉训练营，咱一一揭秘。
学习君子六艺
才是中华好男儿最上台面的医美？
电影《封神》的男子气概班，其实没有太多花里胡哨的课程安排。
24周训练主打一个返璞归真，让男青年们回到传统男德的体系培养里，学习古代高品质男性的教养礼仪。
核心课程便是围绕礼、乐、射、御、书、数，君子六艺展开的系统培养。
姐妹们不要小看这六艺，它是衡量古代优质男性的不二标准，亦可以称之为男性雄竞的指路铭牌。
古代男子要想出将入相、光宗耀祖，礼、乐、射、御、书、数这六艺就是他的基本配置。
一如《周礼·保氏》所言：“养国子以道，乃教之六艺”。
历经几千年的实践来看，男子常习六艺不仅能体态精壮、挺拔，预防中年发油发福；
还能博古通今、知书达理、逻辑清晰，成为内外皆调和的人之君子。
羊的建议，当代男子可即刻入坑。
明《朱瞻基行乐图》
正统古法的君子六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
五礼养威仪，专治吊儿郎当
五礼即为礼节，共分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等五个礼节。
类似于咱们小时候的思想品德课，不同之处就在于它是专门规束男性的生活行为礼仪。
其中吉礼和凶礼，多用于祈福和祭祀，羊就不展开细说了。
清《皇帝祭先农图》
而宾礼、军礼和嘉礼，更适合当代男性进行实践练习。
宾礼主待人接物之道，虽为上古朝聘之礼，但现代引申意义多为敬重。
通俗解释一下，就是往来皆为上宾，不可言语轻薄、行为乖张，需持敬持重。
这对当下爱随意开黄腔、毛手毛脚的部分男性而言，有很重要的德育意义。
礼见南子【第1套图】明《仇英画文征明书 》
军礼为师旅操演、征伐、凯旋之礼，主养成年男子威仪，行礼时需要体态端正、雄浑有劲；
嘉礼用于和合人际关系，主要内容有：饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、飨燕之礼、脤膰之礼、贺庆之礼，涵盖生活方方面面。
两相合计，军礼可主外，强男子阳刚之气；嘉礼可主内，保证男性待人接物时的张弛有度。
里应外合，便离高质量男性的目标更近了一步。
六乐、五射、五御，专治莽夫or娇男
有了礼，即可进一步巩固男性个人技能，开始乐、射、御的身体素质开发。
注意，这可不是简单的体育课or舞蹈课，而是对男性思维应变+身体反应能力的综合性锻炼。
毕竟乐、射、御的实操，有着同时开发男性大小脑的功效。
清 郎世宁《乾隆皇帝射猎图》局部
五射，不是单纯的射箭，而是白矢、参连、剡注、襄尺、井仪五种射法的统称。
具体五种射法的要求，展开说太多了。
羊总结一下就是稳准狠、且要遵循不同射箭场景下的放箭力度（用于娱乐表演时，放箭需点到为止）。
这对肌肉群的控制要求很高，光靠蛮力是行不通的；
要调动视神经、用脑子控制精壮肌肉发力等级，才能完美击中靶心。
六乐又会要求男子拥有极高的身体协调能力，和艺术审美情趣。
因为这一板块主打礼仪性乐舞，共有六套必学舞曲科目：
远古的《云门大卷》、尧时的《咸池》、舜时的《大韶》、禹时的《大夏》、商时的《大濩》、周时的《大武》。
舞时需要以音律审美带动身体的柔韧力，用阳刚之身起舞山川万物的形美律动。
五射、六乐已经够男人们练上一阵子了，但更难一点的还要数五御。
五御笼统来讲就是驾车御马的能力，这个能力要从鸣和鸾、逐水车、过军表、舞交衢、逐禽左五个方面的来考核。
分别对应行车动静、弯道稳定超车、行车姿态有礼等技术方面问题。
古代士大夫不仅要精通御马之术
还要在马背上打马球
整个学下来，难度不亚于秋名山车神重生。
重点马匹不像汽车，男性还得留足耐心训化，控制骑御的力道。
只能说五御于身于心，对男人都有极大的磨合历练，所以御马之术无论古今、贫富，都是男性圈子里的高势力话题。
就像《芭比》里的KEN，认为父权制是男人和马组成的一样。
总得看下来，六乐、五射、五御都是在不同程度上对男性身体素质和精神意志的磨练。
每一项技能，都需要成熟的大脑+稳定的情绪+精壮的身体共同合作完成。
这也就有效避免男性发展成只会拉车的莽夫，或优柔寡断的细男，提升综合男子气概。
六书、九数，专治没有心智的文盲
有品德了，也有杠杠硬的身子板了，再来一些博古通今的智谋，古代高质量男性这一套也就齐活儿了。
智谋呢，当然要靠文化来支撑。
此刻六书和九数，就能在文理两个方向上，开拓君子们的知识面。
明 谢环《香山九老图》
现在男人至死是少年，古代男人至死手持书
六书主要是指识字、书法和作文三个层面，由此衍生出了象形 、指事、会意、形声、转注、假借的创作手法。
这六类文法和我们现在学的叙事、借物喻人、比喻、拟人等都差不离。
可以说是基本的识字、写文能力。
后期还会在“书”的内容里，增加一些必读科目，比如四书五经、诸子百家的代表作品等。
九数为方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。
东汉时又将重差、夕桀、勾股并入九数之中。
九数不仅包含数学、数理知识，还包含气数、变数、阴阳五行生克制化的运动规律。
整体更偏向于解决实际生活需求，也是古人常说的“上知天文，下晓地理”，其内在秘籍都在九数之中。
礼乐射御书数、六艺习成，男子方可蜕出君子之态。
毕竟六艺是从体、心、念、神、态多个层面锻造男性气质，这也就不难理解封神男团入营前后的换骨变化。
如果把杨洋饰演的“暴力油男”——宋焰，拉进去训练，结果会...
宋焰or封神男团
浪子与君子的传统男德取舍之道
习礼乐射御书数，能成人君子，或修养一些不讨嫌的中华好男儿气概。
这不正是宋焰这个角色，想表现却又无能为力的地方嘛？
只会进行大男子主义、利己式PUA，其实不能称之为正统古法男德，放在古代更适合以浪子称之。
宋焰如果懂礼，便不会支持许沁和养父养母、哥哥断绝关系，在女朋友家人面前张牙舞爪。
就大局来看，主线的君子之礼都做不到。
他住女友爸妈买的房子，开女友哥哥买的车，“倒插门”还不行感怀之礼，却当面威胁要扒了女友妈妈的皮？！
宋焰如果懂乐...
不好意思，他好像真的懂，毕竟睡觉都笔直挺拔，没有几年的乐舞功底是很难连生活细节都把控的这么精准滴。
不过柔韧性有待提高，整个人有点太紧绷了。
宋焰如果懂射箭，那么心性便会磨练成熟、懂得有的放矢。
起码不会说出激将法的情话，企图用俏皮的威胁完成精神洗脑，让女友对自己死心塌地。
宋焰如果懂得御，就会在训马期间变得情绪稳定，不会对着同事随意发火、不会身为消防员拿着灭火器开摆。
更不会随时都想着和长辈硬碰硬，因为工作时作风粗暴被群众投诉。
宋焰如果懂得书、数...
额...他好像真的不是很懂，因为热衷于做一个拳打脚踢的混混，不怎么好好读书。
所以才会多次对女友说出诸如，怂包、脖子灌水泥、自私清高、没用、女鬼等贫瘠且浅薄的骂词。
两相对比，姐妹们有没有发现，其实传统男德的君子六艺并没有要培养一个恐怖分子一样的大丈夫。
它要求男性，上马能提刀御敌、驰骋疆场；下马能庙算谋策、运筹帷幄；居家能书礼相待、温文尔雅。
这是属于中国古典男性的绅士审美逻辑：御则刚、居则文，文武双全、宜室宜家。
六艺总的培养方向更推崇个人能力增长，而不是什么三妻六妾、老公最大、作威作福、称霸一方...
如上男性利己主义，在古代更多是浪子的作为，并非君子所向。
很明显，当代男性在继承传统男德的时候，和宋焰一样趋利避害了。
少承修身养性的君子之道，多接寻欢作乐的浪子所为。
羊的建议，想做高品质男性，多学君子之道，少看浪子文学。
还是忍不住油腻、情不自禁自大，可自己在家学习一下君子六艺。
如果没钱去马场学骑射，那可以扪心自问一下：这点钱子都赚不到，到底在自大啥子嘛？
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